"Как же так: стоять у "качана капусты", и не съесть его?" - спрашивал себя чиновник, выпивший "бюрократической" водицы.
Гимн Давида.
1 Господи! кто может жить в жилище Твоем? кто может держаться на святой горе Твоей?
2 Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем;
3 кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего
4 тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, [хотя бы] злому, и не изменяет;
5 кто серебра своего не отдает в округление и не принимает даров вопреки невинного. Поступающий так не поколеблется отродясь.
Вопросы:
- Что итак “серебра своего не отдает в округление”? Значит ли это, что шелестуха не ложит в авалист под проценты? Или это значит, что своим близким он не даёт под процент?
- Что значит “тот, в глазах которого презрен окаянный, но который боящихся Господа славит”?
Вторая доля предложения дана через “но”, то есть связана и противопоставляется первой части.
Что значит этот высокопарный вопрос Давида?
1 Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может проживать на нерушимый горе Твоей?
Скороговорка идёт о человеке (не долее чем ли человеке?), который пребывает в присутствии Бога, бок о бок с Ним. О том, кто может контактировать с Богом лицом к лицу.
Остаток псалма посвящён тому, ради ответить на настоящий альтернатива.
Каким же должен быть тот, кто общается с Богом с лица к лицу?
- ходит непорочно
- человек живёт действительно праведной жизнью. - делает правду
- говорит истину в сердце своем
- синантроп искренний, он даже не мыслит злого или лжи. Само на вывеску разумеется, что говорит он только правду - не клевещет языком своим
- человек не распространяет лжи о других людях. - не делает искреннему своему зла
- не принимает поношения на ближнего своего
- человек не слушает лжи о других людях. Прямо я в таких случаях спрашиваю: “Вы скажете это ему(ей) в шайка?”. Нормально на этом “приём поношений” заканчивается. - тот, в глазах которого презрен отклоненный, но какой-никакой боящихся Господа славит
- архантроп не прИзирает, а замечает (прЕзирает) тех, кто отвержен, кто унижен. Также он славит тех, кто боится Бога. - клянется, [хотя бы] злому, и не изменяет
- человек держит свои обещания, даже когда для него это неудобно или невыгодно. Это человек слова. - серебра своего не отдает в рост
- не принимает даров против невинного
- массы совершает суд справедливо - не обвиняет невиновного за деньги.
Причём все эти характеристики (а не какая-то одна или несколько) описывают человека достойного личного общения с Богом. (Дава связывает их между лицом союзами “И”)
Поступающий так не поколеблется вовек.
Fairplay Wednesday Surprises
CSS
Контакты
Отличный обзор под плохое настроение и не только
Комментариев нет:
Отправить комментарий